Что такое кино? Почему мы говорим о нём? Почему, если его вдруг не станет, рухнут целые миры? На эти и многие другие вопросы ответили французский теоретик кино Кристиан Метц и известный петербургский философ Александр Секацкий, представивший новое издание книги Метца «Воображаемое означающее. Психоанализ и кино» на русском языке 10 июля в книжном магазине «Порядок Слов».
«Воображаемое означающее. Психоанализ и кино» — это уникальное соединение лингво- и психоанализа. Представлять эту книгу не нужно: ей уже более тридцати лет, её цитируют в своих трудах многие кинокритики, киноведы и даже лингвисты. Она своего рода пионер и гуру в мире психоанализа кино, и им остаётся по сей день. Русский читатель, однако, ждал этого текста очень долго.
— Эта работа будет интересна всем. В ней есть и сложные для восприятия части, но книга очень фрагментарна и её можно начинать читать с любой понравившейся главы. Здесь много нового найдут для себя и обыватели, и студенты-лингвисты, и психоаналитики, и киноведы, да и я сам почерпнул для себя немало полезного, — рассказал Александр Секацкий.
Как объяснил Секацкий, необычность этой книги в том, что, обращаясь к теории кино, автор анализирует не отдельные фильмы, а кино в целом и нашу к нему любовь/нелюбовь. Прибегая к лингвистическим, семиологическим методам и психоанализу, Метц заставляет кинозрителя взглянуть на себя с новой стороны.
По мнению автора книги, если учёные вдруг изобретут способ транслировать сновидения – успехом это нововведение у зрителей пользоваться скорее всего не будет. Ведь кино уже структурировано, как сновидение. В некоторой степени оно более реалистично: режиссеры показывают нам то, что в жизни подвергается ограничению социальными рамками. В кино мы можем совершенно бесстыдным образом предаваться вуайеризму — подглядывать, любоваться, рассматривать в мельчайших деталях.
— В общем, что касается отношений зрителя и его любимого кино, то тут не будет лишним никакое эротическое сравнение, — заключает Секацкий цитатой из Метца.
