"Панк-молебен – право на свободу веры или провокация?"

В феврале 2012 года участницы арт-группы Pussy Riot провели панк-молебен в храме Христа Спасителя. В марте девушки были арестованы. В результате общество раскололось на два лагеря: сочувствующих им и осуждающих их действия. По заявлению одного из интернет-изданий: «три девушки из панк-группы вошли в список самых впечатляющих людей года, составленный новостным порталом Business Insider, и оказались на 15 месте из 20». Другое информагентство утверждает в интернете, что «замоскворецкий районный суд несколько клипов Pussy Riot признал экстремистскими и запретил их».

Почему же действия участниц никому не известной панк-группы вызвали столь противоречивые мнения и оценки, и возникновение спора, является ли проведение панк-молебна реализацией право на свободу веры или провокацией?

Представляется, что в настоящее время Россия стоит на распутье. После распада Советского Союза в 1992 году моральные, этические, религиозные принципы, на которых основывались советское общество и государство, были отринуты. Новые незыблемые общественные и государственные основы ещё не выработаны. А поэтому такие акции, не имеющие аналогов в истории страны, не отрицаются нашим социумом сразу же окончательно и бесповоротно, а находят резонанс в обществе, которое их рассматривает уже не только с установленных позиций, но и с других точек зрения, зачастую не устоявшихся, либо вообще не существующих.

А теперь о доводах против действий панк-группы и в их поддержку.

C точки зрения традиционной морали, действия членов Pussy Riot аморальны и даже преступны, поскольку девушки сделали ареной для выражения своего частного протеста против неправильной, по их мнению, политики государства храм, место святое, куда каждый приходит, чтобы поделиться самым сокровенным, своими печалями и радостями, обрести помощь в самых безвыходных ситуациях, излечиться телом и душой. Речь идёт не просто об общественном месте, посещаемом тысячами людей, а о месте, освещённом верой многих людей, верой выстраданной, много раз защищаемой от врагов, без которой многие русские люди просто не видят смысла в своём земном существовании и не представляют своей национальной идентичности.

Неслучайно именно от слова «храм, собор» происходит понятие «соборность», применяемое только в отношении русского народа. Соборность определялась великим русским писателем Ф.М.Достоевским как органичное сочетание в характере русского человека единого и разнообразного, индивидуального и коллективного. Соборное единство русского народа предполагает принятие личностями, в него входящими, общих высших духовных ценностей, но при этом сохранение неповторимых черт каждого отдельного человека.

Очевидно, что храм, в особенности храм Христа Спасителя, как символ новой, восстановленной России, является ещё и символом уникальности русского человека, соборного по своему характеру, местом единения личности и народа.

А значит, панк-группа совершила кощунство, покусившись на самое святое – на национальное самосознание русского народа, обидев национальные и религиозные чувства всего русского народа в целом и каждого русского человека в частности.

Но существует и другое мнение. Храм Христа Спасителя уже давно перестал быть святым местом, предназначенным только для совершения богослужений и религиозных обрядов. После того, как патриарх Кирилл открыто и публично призвал верующих голосовать за В.В. Путина перед выборами президента РФ, храм Христа Спасителя стал символизировать Россию, лишённую веры, в которой религия сращена со государством, и находится у него на службе. Он превратился в обыкновенное общественное коммерческое заведение с ресторанами внутри и собственной охраной на входе.

Действия Pussy Riot – кощунство – нет, проявление современного искусства – да. Это неплохо срежиссированный перфоманс, исполненный несколькими участниками перед публикой, также как обычно исполняется в художественной галерее или музее, достаточно традиционных учреждениях, в том числе духовной культуры.

Кроме того, действия панк-группы также не являются и противозаконными. Участницы Pussy Riot не причинили никакого материального вреда, и вообще, у каждой из них есть высшее образование, а значит, они, как минимум, разбираются в вопросах нравственности и религии. Таким способом они просто реализовали своё право на свободу веры и вероисповедания, которым обладает каждый гражданин в правовом государстве. Осуждать их, получается, не за что.

Но всё же, думается, не стоит забывать, о каких людях идёт речь. В 2008 г. арт-группа «Война», в которую ранее входила Надежда Толоконникова, в московском супермаркете провела «казнь» пяти человек, которые символизировали гастарбайтеров и гомосексуалистов, в том числе еврейского происхождения.

Да и панк-молебен был не первой подобной акцией участниц группы. До того, как провести панк-молебен в храме Христа Спасителя 21 февраля 2012 года, Pussy Riot провели его 19 февраля того же года в Богоявленском приделе Богоявленского собора в Елохове (Москва).

Настораживает настойчивость, с которой участницы группы выбирали именно православные храмы для проведения своих акций. Если это был перфоманс, так сказать, искусство ради искусства, то почему местом его проведения не был выбран музей или какая-нибудь галерея?

Если это был протест против высказываний Патриарха Кирилла, по поводу предпочтений, за кого голосовать на выборах президента РФ, то почему не выбрали в качестве места проведения акции, например, его личную резиденцию? Ведь, это было личное мнение Патриарха Кирилла, а не всей церкви. Заставить голосовать, как он считал нужным, он не смог бы никогда. В конечном счёте, за кого голосовать на выборах, осталось делом совести каждого. Достаточно лишь посмотреть, сколько людей не явилось на выборы совсем.

Всё это скорее напоминает хорошо продуманную провокацию, с целью привлечь внимание именно к политической подоплёке этого дела. И храм Христа Спасителя тогда выбран местом этой провокации совсем не случайно.

И потом. Хамовнический районный суд города Москвы признал Надежду Толоконникову, Марию Алёхину и Екатерину Самуцевич виновными в хулиганстве, совершённом по мотивам религиозной ненависти. Это говорит о многом.

Но, в конечном итоге, решать, кто виноват, а кто невиновен, остаётся нам с вами!