Панк-молебен – право на свободу веры или провокация?
Событие 21 февраля 2012 года по масштабам можно сравнить с землетрясением, тайфуном, цунами, но к природным катаклизмам оно не имеет никакого отношения. То, что произошло, далее мы будем называть или кощунством, или свободой слова. Так уж вышло, что зрителями ситуации, которую мы будем рассматривать со всех сторон, критиковать или поощрять, оказались не только россияне, но и мир в целом. Самое интересное, что участники и организаторы утверждают, что не были готовы к такому количеству внимания, к аудитории, измеряемой миллионами людей, к протестам, на почве их деятельности.
Итак, 21 февраля 2012 года в храме Христа Спасителя под звуки электрогитары прозвучал новый трек панк-рок группы «Pussy Riot», в словах которого отражено явное негативное отношение к правительственному аппарату и церкви в России. Когда пять девушек вошли в храм, охрана и служители храма не придали этому никакого значения. Через несколько секунд участницы группы стали забегать на амвон и солею храма, где снимали с себя темные одеяния и представали перед верующей публикой в цветных платьях, ярких колготках и, что самое примечательное, в балаклавах. На протяжении нескольких секунд они налагали на себя крестное знамение, а затем начали выкрикивать слова песни. Следом за дамами на амвон поднялись и стражи порядка, всеми силами пытающиеся помешать их своеобразному выступлению. Не прошло и минуты, как участницы группы начали спешно покидать храм. Казалось бы, их задержат, выпишут штраф, посадят в КПЗ на 15 суток, да этим все и кончится. Но не тут-то было. 3 марта задержали нескольких участниц группы, а именно Надежду Толоконникову и Марию Алехину, а 16 марта – Екатерину Самуцевич, их обвинили в хулиганстве на почве несанкционированного выступления, а также в оскорблении чувств верующих и требовали от двух до семи лет лишения свободы.
Группа «Pussy Riot» одна из тех малочисленных организаций, первый взгляд и первое мнение о которых легко может оказаться ложным. Сама группа родилась благодаря феминистским настроениям ее участниц. Об этом свидетельствует символ феминизма – кулак в зеркале Венеры – изображенный на флаге группы, а также отдельные строчки некоторых песен, например, «Проведи буйный день среди сильных женщин», «ЛГБТ, феминистки, защити отечество». К тому же девушки имеют устойчивые политические взгляды: они выступают против диктатуры и поддерживают свободу слова и мысли во всех их проявлениях, а также выступают за отставку В. Путина.
Они не раз проводили свои выступления в самых неожиданных местах – метро, крыша спецприемника № 1 Москвы, крыша троллейбуса, а также магазины популярные среди обеспеченных слоев населения. Взойдя на амвон храма Христа Спасителя, они закрыли свои лица, но открыли наши. Именно эта акция показала то, что давно сидело в глубоких уголках души народа; именно эта акция разделила население России на два лагеря. Одна половина с пеной у рта и иконами в руках утверждает, что «Pussy Riot» осквернили веру православных людей и им нет прощения, другая же, напротив, выступает в их поддержку, а также в поддержку свободы слова. Сказать, кого больше – невозможно, но вот попытаться разобраться в том, кто из них ближе к истине можно.
Если обратиться к словам песни мы увидим то, как девушки указывают на действительно существующие в России пороки – коррупция и последствия митингов (имеется в виду то, что в стране, президент которой всегда говорит о свободе слова, принявших участие в митингах людей сотрудники МВД отправляют в места временного заключения якобы за противоправные действия). Кроме того девушки своим вызывающим выступлением хотели указать людям на установившиеся сегодня отношения между правительством и церковью. По их мнению, церковь сейчас построена на лицемерии – «Патриарх Гундяй верит в Путина», «Черная ряса, золотые погоны» (строки из «Панк-молебна»). В такой точке зрения их обвинить нельзя, опять же ссылаясь на свободу слова, но вот наша православная церковь, представители которой бесконечно говорят о милосердии, любви и всепрощении к людям, активно выступали с протестом против деятельности «Pussy Riot» и требовали для них уголовного наказания. К тому же раз народ так думает о своих органах власти, то может быть сами органы власти дали народу такой повод? Где найти правду и что стоит за этой акцией?
Если представить, что акция «Панк-молебен» была организована и спланирована кем-то «сверху», а участницы группы в данной истории лишь пешки, то все вполне может встать на свои места. Девушки и их адвокаты утверждают, что эта акция изначально носила политический характер, а не как потом представили это в судебном деле – оскорблением чувств верующих. А раз политический характер, значит, предъявленные обвинения уж никак не имеют места быть. В храме Христа Спасителя выступало пять девушек, почему же из них задержаны только три, а остальных даже и не пытаются искать? Слабо верится, что следственная бригада, занимающаяся расследованием данного дела, была не в состоянии найти двух девушек, которые, судя по всему, даже и не предпринимали мер, чтобы скрыться. Примечателен тот факт, что когда задержали трех участниц группы, в их поддержку стало выступать большое количество знаменитых и авторитетных людей. А может быть такое, что вся акция была проведена с целью спровоцировать народ на бунт верхушками общества, дабы побудить само общество на смену власти?
Хотя тут тоже еще стоит разобраться, ведь, похоже, не только народ разделился на две части, но и сами «верхи». Таким примером может послужить день, когда возле здания суда, где проходило слушание по делу «Pussy riot», собралось огромное количество людей опять же расположившихся друг против друга. Каждый кричал свое, но почему в полицейском автобусе, который увозил митингующих в КПЗ, оказывались исключительно сторонники участниц группы, требующие их освобождения или смягчения наказания. В то время как группе людей с иконами в руках не сделали ни единого замечания, хотя они, пожалуй, и были громче, и вели себя агрессивнее. А если судить по справедливости, то выходит, что либо все должны были остаться безнаказанными, либо все отбывать положенные 15 суток в «обезьяннике».
Как бы то ни было, даже если найдется подтверждение тому, что все было заранее подстроено, останется немало людей, которые будут называть акцию «Панк-молебен» кощунством, хотя она была своеобразной проверкой общества, показавшей, что оно еще не до конца готово к переменам.
