Author: Perevalova E V
Last saved by: ВВ

Е. В. Перевалова
Московский политехнический университет
Журнал «Ребус» как родоначальник псевдонаучной журналистики
В статье анализируется журнал «Ребус» – первое в России псевдонаучное издание, специализирующееся на эзотерической тематике, описываются приемы, используемые редакцией в целях привлечения массовой аудитории.
Ключевые слова: «Ребус», спиритизм, эзотерическая пресса, псевдонаучная журналистика.

E. V. Perevalova
Moscow polytechnical university
«Rebus» magazine as ancestor of pseudoscientific journalism
In article the Rebus magazine is considered – the Russia's first pseudoscientific edition specializing in esoteric subject the receptions used by edition for involvement of mass audience are described.
Keywords: “Rebus”, spiritism, esoteric press, pseudoscientific journalism.

Наряду с научно-популярной журналистикой на современном медиарынке весьма значительное место занимает эзотерическая пресса, представленная десятками печатных изданий и даже специальным телеканалом. Позиционируя себя как научно-популярные, эти издания не имеют никакого отношения к науке, опровергая и отрицая ее достижения. Современная псевдонаучная журналистика имеет давние традиции, используемые ею методы и приемы воздействия на аудиторию зародились более ста лет назад.
Журнал В. И. Прибыткова «Ребус» является родоначальником эзотерической прессы в России, использующим специальные приемы привлечения массовой аудитории. Появление журнала в 1881 году было обусловлено массовым увлечением спиритизмом, сеансами «столодвижения» и т. п. Изначально основатели «Ребуса» «маскировали» журнал под издание для легкого воскресного чтения. Привлечению массовой аудитории способствовал интригующий подзаголовок «Еженедельный загадочный журнал»; низкая стоимость – подписная цена на год без доставки составляла всего лишь 2 рубля, с пересылкой – 3 рубля; оригинальное клише: на первой полосе вместо названия журнала размещалась загадка-ребус: вместо первого слога – нота «ре», затем – буква «б», а вместо последнего слога – лихо закрученный ус; развлекательный контент: романы с продолжением, рассказы, фельетоны, басни, сказки. В журнале печатались ребусы, шарады, анаграммы, рисунки-загадки, карточные задачи и проч., за разгадку которых читателям обещали премии – книги Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, А. Ф. Писемского, картины, фотографические портреты и пр., причем премию могли получить не только подписчики, но и любой человек, явившийся в редакцию с разгаданным ребусом. Подобная тактика с успехом оправдывалась: так, в течение лишь одной недели после выхода первого номера в редакцию было прислано 126 ответов. Увеличению числа читателей способствовали тематические номера, причем некоторые были ориентированы на подростковую и даже детскую аудиторию. Истинной целью издания была пропаганда спиритизма и эзотерики, объяснение читателям «неподдающихся науке» явлений. Уже в первых трех номерах был помещен шутливый рассказ о спиритизме «Есть или нет?», в котором в забавной форме излагались основы «столодвижения». Объем материалов на эзотерическую тематику от номера к номеру увеличивался. Росло количество объявлений, рекламирующих «научную» мистическую литературу, все чаще печатались художественные произведения мистического содержания, предметом которых было все странное и загадочное, свидетельствующее о существовании непознанного и не поддающегося разумным объяснениям мира. Появился отдел «Обозрение новых открытий и исследование явлений природы», содержащий сведения о «сверхчувственных» явлениях. В 1885 г. с первой полосы исчезла виньетка-название в виде ребуса, а вместо нее появились каббалистические знаки, изображавшие пентаграмму и звезду Давида, и эпиграф «Человек – ближайший и труднейший из ребусов». Журнал открыто писал, что его задача – развеять предубеждение общества в отношении медиумизма, убедить в реальности медиумических явлений и в вероятности общения двух миров. Структурно и тематически «Ребус» начал походить на научно-популярные издания: здесь публиковались корреспонденции о спиритических сеансах, отчёты о деятельности спиритических обществ за рубежом, материалы по теософии, масонству и оккультизму, авторы которых – публицист А. Н. Аксаков, химик А. М. Бутлеров, теософка Е. П. Блаватская, зоолог Н. П. Вагнер, поэт Вс. С. Соловьёв и др. – пытались научно обосновать гипнотизм, магнетизм, ясновидение и другие «тайные знания». 
Возникнув как издание для легкого чтения, «Ребус», искусно используя развлекательный контент в качестве «приманки» читателей, к началу XX века приобрел внешние черты научно-популярного журнала и возглавил спиритическое движение в России. 
Современная псевдонаучная журналистика в целях привлечения широкой аудитории использует аналогичные приемы, под видом развлекательного или научно-популярного контента пропагандируя лженаучные теории и идеи.